estructura del libro de ezequiel

Profecas de esperanza y salvacin, captulos 32-48. En la ltima seccin del libro de Ezequiel los captulos del 33 al 48, Dios es el soberano y el Seor, y se haba propuesto levantar a un pueblo de las cenizas. El libro de Ezequiel es una parte significativa en la historia de Dios, ya que habla del fracaso final del pueblo de Dios como fue constituido por los primeros pactos, pero que espera su reconstitucin por medio de un nuevo pacto que incluye al verdadero Pastor y el don del Espritu Santo. Fue llamado al oficio de profeta cinco aos despus (el quinto ao del exilio del rey Joaqun), en el 593, cuando tena 30 aos (1:1), la edad en que tendra que haber empezado sus funciones como sacerdote (Nm. Las diversas fechas que figuran en el libro sugieren que Ezequiel tena 25 aos cuando se exili, 30 cuando recibi su llamado proftico, y 52 en el momento de la ltima visin (c. 571 a. En su lugar, El los disciplin para corregir su pecado y que por ello cambiaran sus caminos. En el 29:1, el profeta regresa a un ao antes del 26:1. En el judasmo del Segundo Templo y el judasmo rabnico (c. 515 a.C.-500d.C.). Muchas escenas pintorescas ilustran principios espirituales. Ezequiel contempla la gloria de Dios y recibe un En una versin simplificada, la estructura del libro es la En un lugar (cap. Debido a que el texto contiene mucha narrativa simblica. 8-11; 40-48) y sus ceremonias. Es decir desde el captulo 25 al 32 del libro, se puede encontrar una seccin con contenido de profecas relacionadas con las naciones adyacentes o vecinas a la concentracin del pueblo judo. 30 aos era la edad en la que los sacerdotes comenzaban su cargo, y por lo tanto era un ao notable para Ezequiel. Es recomendable que no tenga ms de diez palabras. Finalidad de los datos: Controlar el SPAM, gestin de comentarios. La visin del templo profanado listo para su destruccin (caps. Para notificar un error pincha aqu. 19) se muestra tambin como un Dios de consuelo (El Seor est all 48:35). No hay muchas citas de Ezequiel en el NT, pero s se observan algunas correlaciones notables. Ese mismo pasaje del texto de Ezequiel es el que estaba en la mente de Jess en el Nuevo Testamento cuando conversaba con Nicodemo, sobre el nuevo nacimiento en el Espritu de Dios y su obra. l tambin fecha el mensaje en el 40:1 como el 573/72, el decimocuarto ao despus del 586 a.C., esto es, la cada final de Jerusaln. 34), no quiere la muerte del que muere y ruega: convertos, pues, y viviris (18.32). 40-48). 37), Los huesos de Israel restaurados (37:1-14), Una vez ms, una nacin bajo un rey (37:15-28), La Gran Batalla de Todas Las Eras (cap. Sobre lo alto, Ezequiel pinta a Cristo como cedro majestuoso, que puede proteger con su sombra a Israel. Las almas son, en el sentido ms profundo, espritus, y deberan glorificar a Dios como el fin principal de su existencia. Juicio. Te interesa saber cules son los profetas mayores y menores?, concelos a todos en este enlace: Los Profetas: Quines eran?, menores, mayores y ms. l estuvo entre los judos exiliados a Babilonia por Nabucodonosor en el ao 597 a. C., y all entre los exiliados l recibi su llamado a convertirse en profeta (ver 1:1-3). 1)CUL ES EL TRASFONDO HISTRICO DEL LIBRO? Sin embargo, el verdadero pasaje bblico del Libro de Ezequiel, captulo 25 versculo 17 es mucho ms corto y sencillo: Y har en ellos grandes venganzas con reprensiones de ira; y sabrn que yo soy Yahweh, cuando haga mi venganza en ellos. 8-11) se equilibra por la visin del Pero tambin habla con pasin del tierno amor de Jehov, quien busca a sus ovejas perdidas (cap. 8-11) est balanceado por la visin del templo restaurado y purificado (cap. l est claramente relacionado con el Cdigo de Santidad y su visin de un futuro depende de guardar las leyes de Dios y mantener la pureza ritual. La presencia del Dios de Israel se haba ido, porque el mal haba llegado al sumo del desastre. La obra muestra tal homogeneidad y coherencia literaria que es razonable concluir que todo el trabajo editorial fue llevado a cabo por una sola persona: el profeta. La deidad principalera En-lil, llamado ocasionalmente Bel (el seor). 45-46), Las doce entradas de la nueva ciudad (48:30-35). El libro suele atribuirse a Isaas,gran profeta hebreo llamado a interpretar a la luz de la fe una triple forma de violencia acaecida en la segunda mitad del siglo siglo VIII a. C.: Las invasiones militares WebEl libro termina con los orculos de salvacin (c. 33-48). Primer discurso de comisin (2:37) La visin del libro enrollado (2:83:3) Segundo discurso de comisin (3:411) Preparacin de Ezequiel (3:1215) Discurso de induccin de Jehov para Ezequiel (3:1621) La iniciacin de Ezequiel (3:2227) Signos y visiones de afliccin para Israel/Jud (4:111:25) Para que nosotros tambin lo podamos comprender y aprender la leccin. La primera parte es una introduccin en que se nos habla del llamamiento del profeta (1.13.27). Sin embargo, el libro termina con la visin de una sociedad (4048) que no deja campo para el individualismo egosta, tan comn en pocas posteriores.Con an ms precisin que Jeremas (31.3134), Ezequiel present la solucin de la problemtica de la persona en la regeneracin interna, la obra del Espritu de Dios y el, sello del PACTO renovado (11.19; 18.31; 36.2527). Autor: Hay suficientes argumentos para sostener que el profeta Ezequiel compuso su libro en Babilonia. l vena de una familia sacerdotal (ver el texto del NVI en el 1:3) y por lo tanto era elegible para servir como un sacerdote. Aunque se menciona su esposa (24:1527), no se habla de ningn hijo. _________________________________________________________________________, Your email address will not be published. La soberana total de Dios es evidente tambin por su movilidad. 16-23). Trgicamente, a pesar de su esfuerzo, la idolatra haba insensibilizado a los judos de tal manera que su despertar fue solo "tan profundo como su piel" en trminos generales. Ezequiel tiene la amplia estructura de tres dobles que se encuentra en una serie de los libros profticos: orculos de afliccin contra el propio pueblo del profeta, seguidos de orculos contra los vecinos de Israel, y finalizando en profecas de esperanza y salvacin: El libro comienza con una visin de YHWH (), uno de los nombres de Dios; procede a anticipar la destruccin de Jerusaln y del Templo, explica esto como un castigo de Dios, y culmina con la promesa de un nuevo comienzo y un nuevo templo. Mientras que el resto de sus 15 aos de servicio a Dios transcurren entre los captulos del 33 al 48. 1) QUE GENERO DE LITERATURA ES EL LIBRO? Exegesis al cap. Sin embargo, Ezequiel comparti muchas ideas en comn con los deuteronomistas, sobre todo la idea de que Dios obra de acuerdo con el principio de la justicia retributiva, y una ambivalencia hacia la monarqua (aunque los deuteronomistas reservan su desprecio por los reyes individuales en lugar de por el propio cargo). 36) son consolados. Al leer toda la parte del juicio se van a encontrar varias visiones y a su vez el lector preguntndose qu significa esto y qu significa esto otro. 1-3; 8-11; 37:1-14; 40-48) y 12 hechos simblicos (3:22-26; 4:1-3; 4:4-8; 4:9-11; 4:12-14; 5:1-3; 12:1-16; 12:17-20; 21:6-7; 21:18-24; 24:15-24; 37:15-28). Quizs debido a su trasfondo sacerdotal. Los primeros cinco aos de su ministerio, bsicamente se desarrollan, desde el primer captulo hasta el 24, casi la mitad del texto. Escritas principalmente para los exiliados en Babilonia, estas profecas enfatizan tanto el juicio del pecado como la promesa de esperanza y restauracin. Despus el reino dividido, Israel (norte) y Jud (sur), se extendi del 931 a.C. al 722/21 a.C. Israel cay en manos de Asiria en el 722/21 a.C. dejando a Jud, el reino sobreviviente por ciento treinta y cinco aos, el cual cay en manos de Babilonia en el 605-586 a.C. En el contexto ms inmediato, varias caractersticas fueron estratgicas. Dios les dice as que l iba a recoger a su pueblo y le promete a un buen pastor descendiente de David, a Jesucristo. 25-32 ensean que las naciones tambin conocern a Dios a travs de sus juicios; y los cap. La gloria de Dios que vena con el pueblo de Israel desde xodo 24 comparta el lugar con una imagen que provoca el celo de Dios. La "gloria de Jehov" es central a Ezequiel, apareciendo en el 1:28; 3:12, 23; 10:4, 18; 11:23; 43:4, 5; 44:4. Ellos coman bien, estaban bien vestidos y bien atendidos por el mismo pueblo sobre el que ellos haban sido puestos para cuidar (Ezequiel 34:1-3). 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25, 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48. Doce de las trece fechas especifican tiempos en los que Ezequiel recibi un mensaje divino. Domsticamente, Ezequiel y los diez mil vivieron en exilio en Babilonia (2 R 24:14), ms como colonos que como cautivos, teniendo permiso de cultivar porciones de tierra bajo condiciones algo favorables (Jer 29). El libro contiene cuatro visiones (caps. Esto muestra muy claramente que Dios reina desde cualquier lugar del mundo. Required fields are marked *. Todas sus profecas fueron entregadas en ese pas, en alguna La visin del templo profanado por la destruccin (cap. Contexto o introduccin Sntesis de los conocimientos previos que se tiene sobre el tema. Web801 likes, 55 comments - EZEQUIEL COSTA #LaFuerzaManda (@ezecoach) on Instagram on February 20, 2020: " QUE ME MOTIVA? 7 Les hablars, pues, mis palabras, escuchen o dejen de escuchar; porque son muy rebeldes. [5], Algunos de los aspectos ms destacados incluyen:[6], El Libro se describe a s mismo como las palabras del Ezequiel ben-Buzi, un sacerdote que vive en el exilio en la ciudad de Babilonia entre los aos 593 y 571a.C. La mayora de los estudiosos de hoy aceptan la autenticidad bsica del libro, pero ven en l adiciones significativas de una escuela de los seguidores posteriores del profeta inicial. Almacenamiento de los datos: Base de datos alojada en Occentus Networks (UE). Pero Ezequiel describe adems el juicio del Pastor contra quienes abusan del pueblo de Israel o lo maltratan (34:17-24; Mt 25:31-46). La Biblia juda en hebreo es denominada el texto masortico (que significa pasando dentro, de la palabra hebrea Masorah; para los eruditos judos y rabinos, comisariar y comentar el texto). 1:26 Y sobre la expansin que haba sobre sus cabezas se vea la figura de un trono que pareca de piedra de zafiro; y sobre la figura del trono haba una semejanza que pareca de hombre sentado sobre l. Comentario * document.getElementById("comment").setAttribute( "id", "a110b09753b9004becbb3521227a4c01" );document.getElementById("ac7e17cd64").setAttribute( "id", "comment" ); Composicin, el profeta Ezequiel y su mensaje, Libro de Ezequiel: Autor, versculos, resumen, y ms. No obstante es importante sealar que el libro de Ezequiel aunque tiene su complejidad de lectura, posee una composicin, un contenido vital y necesario para todo el pueblo de Dios. El da despus de haber suspendido su defensa, una doctoranda aparece brutalmente asesinada en la Universidad de Madrid. El contorno y arrebato del mensaje de Ezequiel son similares, pero l se enfoca nicamente en Israel como el pueblo santo del templo santo, la ciudad santa y la tierra santa. El versculo 1, de ese Salmo 137, dice: Junto a los ros de Babilonia, all nos sentbamos y llorbamos, acordndonos de Sion. La misma que descendi en el templo o tabernculo en Jerusaln, esa gloria que estaba con ellos. En las orillas de este ro se haba establecido una gran concentracin de judos deportados y exiliados en Babilonia, durante el siglo VI antes de Cristo, en los tiempos del rey Nabucodonosor II. La expresin yo Jehov he hablado, o similar, tambin se presenta con frecuencia (5:13,15,17; 17:21,24; 21:17,32; 22:14; 24:14; 26:14; 30:12; 34:24; 36:36; 37:14). Esto est en marcado contraste con los escritores deuteronomistas, que sostenan que los pecados de la nacin caeran contra todos, sin tener en cuenta la culpabilidad personal de un individuo. Contenidos. La manera como lo asirios afrontaban las deportaciones era dividiendo a los pueblos conquistados en diversos grupos, y a su vez los distribuan en diferentes lugares de su imperio. Las deportaciones de los babilnicos eran diferentes a como las realizaban los asirios. 15-17; 19; 23). atalaya (3.1621; 33.19), que deba velar por la salvacin del prjimo, no tuvo paralelo humano en la historia bblica hasta San Pablo (cf. El Libro de Ezequiel es uno de los textos bblicos de los profetas mayores. Lo que puede adems llevar al lector a indagar ms, en otras partes de la Biblia. Libro que forma parte de los Libros profticos del Antiguo testamento (que es el Tanaj para los judos). De la misma forma que ocurre con el resto de los profetas de la Biblia, el mensaje del profeta Ezequiel se basa en el juicio de Dios a causa de su pueblo pecador y al mismo tiempo la promesa divina de liberacin y de salvacin. Ezequiel esboza a la gloria de Dios que habitaba con el pueblo de Israel. La denominada frmula de reconocimiento sabris que yo soy Jehov, caracterstica del relato del xodo (Ex. Los captulos que quedan entre estas dos partes del ministerio de Ezequiel. Tres aos ms tarde, el Faran Necao II de Egipto march al norte para asistir a los asirios e intentar reafirmar la influencia antigua de Egipto sobre Canan y Aran (Siria). Dios es el soberano de un reino que se mueve, el Seor es el rey absoluto de todo el universo. El llamado de Ezequiel para ser un vigilante anunciando el juicio divino (cap. Las tensiones sicolgicas y emocionales que experimentaba Ezequiel se reflejan en la profunda bipolaridad de su teologa. Ezequiel junto con Daniel fueron dos de esos deportados a Babilonia. Los temas conceptuales incluyen la presencia de Yahveh (Dios de Israel), la pureza, la misin de la nacin de Israel como comunidad divina. [14] Sin embargo, el profeta anuncia que el pequeo remanente que permanecer fiel a Yahweh en el exilio y retornar a la ciudad purificada. Guas conseptuales 1 a 2. WebEzequiel 1:3 (LBLA) 3 la palabra del Seor fue dirigida al sacerdote Ezequiel, hijo de Buzi, en la tierra de los caldeos junto al ro Quebar; y all vino sobre l la mano del WebSinopsis de LA ESTRUCTURA INTERNA DE UN ASESINATO. Una deportacin adicional de judos de Jerusaln a Babilonia ocurri en el ao 586 a.C., cuando una segunda rebelin fallida dio lugar a la destruccin de la ciudad y su Templo, y el exilio de los elementos restantes de la corte real, incluyendo los ltimos escribas y sacerdotes. . Dios les dara un corazn y un espritu nuevos para que pudieran ser fieles y evitar el juicio futuro (11:17-20; 36:26-28). Aparte de la claridad de la estructura, el libro de Ezequiel revela simetra. WebEl autor enfoca los problemas relativos a la intervencin plural en el delito dejando de lado los dominantes criterios de la teora del dominio del hecho y acogiendo, en vez de ella, el sistema del injusto colectivo de intervencin, en virtud del cual existe un nico injusto al que acceden todos los intervinientes en el delito cuya conducta ha superado el riesgo Como dicindole, s t representas una diferencia, pero eres solo un simple hombre dbil, necesitas de mi fuerza y de mi gracia para poder llevar a cabo el llamado al que te envo. El Imperio Neobabilonio haba manifestado su podero desde que Nabopolasar tom el trono en el 625 a.C., y Egipto, bajo Faran Necao II, estaba determinado a conquistar lo que pudiera. Incluso algunos eruditos o estudiosos de la Biblia, sugieren que fue a partir de estos tiempos que surge la prctica de los cultos en las sinagogas. Como sacerdote, Ezequiel sinti mucho la destruccin de Jerusaln; pero, l entendi la necesidad del exilio. 36) son consoladas. . WebBreve propuesta interpretativa de la estructura de la mesa de sacrista del templo agustino de San Juan de Sahagn de Salamanca, Guanajuato pero que poda proporcionar la vida eterna (Gnesis 2: 8-9; 3: 22) o de rboles con frutos inagotables (Ezequiel 47: 12 y Apocalipsis 22: 1-2). Ms que cualquier otro profeta (incluso ms que Oseas y Jeremas) l fue dirigido a involucrarse a s mismo personalmente en la palabra divina al actuar por simbolismo proftico. Del 593-585 a.C. , Ezequiel advirti que su amada Jerusaln sera destruida y su exilio prolongado y por lo tanto, no haba esperanza de un regreso inmediato. 3) A QUIN FUE ESCRITO? WebOseas fue uno de los pocos profetas del Reino del Norte, o Israel, que dej profecas escritas. Contexto histrico: Ezequiel, hijo de Buzi, fue uno de los aproximadamente diez mil habitantes de Jud deportados a Babilonia cuando el rey Nabucodonosor invadi Jerusaln en el 598/597 a.C. (2 R. 24:10-17). Tambin en el 605 a.C., Babilonia guiada por Nabucodonosor, comenz la conquista de Jerusaln y la deportacin de los cautivos, entre los cuales estaba Daniel (Dn 1:2). Por tanto el pueblo no saba que era peor si el exilio que estaban experimentando o el hecho de que la gloria de Dios se haba apartado de ellos. En el caso de la deportacin babilnica que es el contexto del libro de Ezequiel el imperio permita a los deportados de otras naciones que vivieran juntos como u grupo tnico. Sin embargo, termina el libro con la afirmacin de que la nueva Jerusaln se llamar Jehov all, recalcando otra vez la presencia local de Dios en el templo reconstruido (48.35). El libro contiene cuatro visiones mayores (cap. 6) las montaas de Israel reciben una amonestacin proftica, pero en otro (cap. 10 Y el aspecto de sus caras era cara de hombre, y cara de len al lado derecho de los Si enmarca y contextualiza al personaje o autor en la narracin en la cual da su mensaje. Ezequiel, entonces es un texto con una literatura por interpretar muy larga o extensa. Libro de carcter proftico cuyo autor es el joven Ezequiel que fue llevado cautivo a Babilonia a los 11 aos, antes de la destruccin de Jerusaln. Cuando Jerusaln cay, Ezequiel predic un mensaje de consuelo y de reforma, anunciando la futura restauracin de Jud. La frase hijo de hombre aparece 93 veces como ttulo del profeta, lo que enfatiza su naturaleza humana. Y cuando yo la vi, me postr sobre mi rostro, y o la voz de uno que hablaba. 33). [7] Si bien el libro presenta una considerable unidad y probablemente refleja gran parte del histrico Ezequiel, es el producto de una historia larga y compleja y no preserva necesariamente las palabras mismas del profeta. 8 Mas t, hijo de hombre, oye lo que yo te hablo; no seas rebelde como la casa rebelde; abre tu boca, y come lo que yo te doy. En el libro, se realizan seis importantes afirmaciones teolgicas a favor de Israel: (1) El Seor reunir a Su pueblo de entre las naciones (11:16-17; 16:1-63; 20:41; 34:11-13; 36:24; 37:21). No, claro que no! (Eze 18:23-24). Habiendo recibido su llamado en julio, 593 a. C., Ezequiel estuvo activo por 22 aos, habiendo siendo recibido su ltimo orculo en abril, 571 (ver 29:17). Los principales temas teolgicos son la santidad y la soberana de Dios. Dice as: El camino del hombre recto est por todos lados rodeado por la injusticia de los egostas y la tirana de los hombres malos. Artculo extrado de laRVR 1960 Biblia de estudio Holman. 28:14) Ezequiel usa visiones, profecas, parbolas, seales y smbolos para proclamar y dramatizar el mensaje de Dios a su pueblo exiliado. (ver nota en 2:2-4) y su mencin del camino hacia Jerusaln (ver nota en 11:16) son temas recurrentes en el libro. La otra es la fecha de la llegada del mensajero que report la cada de Jerusaln (33:21). Adems de estos mtodos excepcionales, l us sermones y discursos orales en la forma tradicional (6:1; 7:1; 12:1; 13:1; 15:1). Luego al final del captulo 2 e inicio del 3, Dios le dice a Ezequiel que el rollo que le est dando debe comrselo. Tu direccin de correo electrnico no ser publicada. Ezequiel, cuyo nombre significa "fortalecido por Dios", creci en Jerusaln, donde se form para ser sacerdote en el templo. Y en cualquier lugar se puede tener un encuentro con el Seor. En la actualidad quizs el pueblo de Dios no necesite tener este tipo de visiones, pero s de tener encuentros con el Seor. Su hondo sentido de responsabilidad como. En diciembre de 598 a.C., volvi a sitiar a Jerusaln y en el 16 de marzo de 597 a.C. tom posesin de ella. El orden del libro (el anuncio de juicio al principio y la declaracin de restauracin al final) sugiere que, en definitiva, el mensaje de Ezequiel era de esperanza y estmulo. En un repaso mordaz de la historia israelita, expuso la depravacin moral y la falta de inters espiritual de la nacin (2:1-8; 8:7-18; 13:1-23; 17:1-21; 20:1-32). Si un creyente tiene compaerismo con Dios en cierto lugar, y luego es removido a la fuerza de ah, puede l encontrar a Dios en presencia de sus enemigos? 1) tambin se muestra como un Dios de consolacin ("Aqu Habita el Seor", 48:35). (2,13,11). Jn 17.3). Y t sabrs que mi nombre es Yahweh, cuando caiga mi venganza sobre ti. Necesitamos tener ese tipo de apreciacin de la gloria de Dios y poder reaccionar ante su presencia como lo hizo el profeta Ezequiel. 33-48), Renovacin del llamado de Ezequiel (33:1-20), La cada de Jerusaln y su remanente condenado (33:21-33), El anuncio de la restauracin completa de Israel (cap.

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