commentaire de la lettre de saint paul aux corinthiens

A partir de ce v. 10 et jusqu la fin du chapitre, nous avons plus spcialement le grand sujet de laction de lEsprit de Dieu, Esprit que le chrtien possde. (Voir l'introduction.) Quelle tristesse lorsquun chrtien ne marche pas comme un saint (cest sa position) et ne marque pas de diffrence avec un incrdule. Un grave pch moral souillait la communaut de Corinthe, un homme avait pris pour femme sa belle-mre. Cet article est une bauche concernant le christianisme. Est-ce Paul qui a t crucifi pour vous? 3, 13). leur Seigneur et le ntre. Les versets de ce chapitre prsentent aussi huit choses que lamour ne fait pas et qui caractrisent la nature de lhomme. Ainsi, les versets 2 et 3 attirent notre attention sur le fait que lon peut faire du bruit mais sans aucun profit pour Dieu. 12 Or si Christ est prch, quil a t* ressuscit dentre les morts, comment disent quelques-uns parmi vous quil ny a pas de rsurrection de morts ? Par consquent, 1Corinthiens est en fait la deuxime lettre de Paul aux membres de Corinthe. En lisant les trois premiers versets, remarquons que lassemble est DE DIEU. Les matres spirituels des chrtiens de Corinthe ne sont que les serviteurs du Christ (4,1-5), ils n'ont donc pas s'enorgueillir d'appartenir l'un ou l'autre, d'autant plus que, bien qu'aptres, ils doivent tre considrs comme les derniers des hommes (4,6-13). On venait aussi sy amuser et plusieurs se complaisaient galement dans le vice de lidoltrie. Webdimanche 11 juin 2023 - Seconde lecture de la premire lettre de saint Paul aptre aux Corinthiens (10, 16-17) - Frres, la coupe de bndiction que nous bnissons, nest-elle pas communion au sang du Christ ? La chair, elle, ne peut pas raliser ces caractres. De ce fait, un homme est prt entrer au ciel; ce ne serait pas le cas si lordre tait invers. Cest un danger auquel les Corinthiens sont exposs, Eh bien, tout au long de ce chapitre 4, nous avons une similitude entre les aptres et dautres vrais serviteurs ainsi que le contraste entre eux et ceux qui cherchent occuper une place dans lAssemble, (voir article sur ce sujet dans le groupe Eglise). 4 La femme ne dispose pas de son propre corps, mais le mari ; et pareillement aussi le mari ne dispose pas de son propre corps, mais la femme. Dans les Corinthiens, le Saint Esprit agit dans le corps de Christ au moyen des dons. A linverse, pour ceux qui ont le salut, la Parole de la croix est la puissance de Dieu. De faux docteurs enseignaient le contraire en Col. 2.22-23 : (choses qui sont toutes destines prir par lusage,) selon les commandements et les enseignements des hommes (qui ont bien une apparence de sagesse en dvotion volontaire et en humilit, et en ce quelles npargnent pas le corps, ne [lui] rendant pas un certain honneur), pour la satisfaction de la chair ?. invoquent le nom de notre Seigneur Jsus Christ, Pour les vrais chrtiens, lamour cest demeurer en Dieu et Dieu en eux. Et pour aujourdhui aussi, nous y apprenons que, en dehors du ministre de la Parole, Dieu nous confie des services et cest vis--vis de Lui que nous devons nous en occuper. 10 Mais quant ceux qui sont maris, je leur enjoins, non pas moi, mais le Seigneur : que la femme ne soit pas spare du mari ; 11 (et si elle est spare, quelle demeure sans tre marie, ou quelle se rconcilie avec son mari et que le mari nabandonne pas sa femme. v. 20 : ensemble, en un mme lieu. Mais, avant dentrer dans ce sujet, il place la cne comme le centre moral de lobjet de lassemble. En comprenant bien ces v. 12 14, nous connaissons la valeur de la Bible et nul ne peut nous faire douter quelle est vritablement la Parole de Dieu, lEcriture divinement inspire. Les deux tats dont il vient dtre question sont trs blmables. Quant au troisime caractre, il se trouve dans les v. 6 16 du chapitre 2 : cest possder la puissance de cette vie, de cette nouvelle nature, cest--dire le Saint Esprit qui peut sonder toutes choses, mme les choses profondes de Dieu. Oui, le Seigneur sest occup aussi bien du corps que de lme. 12 Je mexplique. 2 et que tous ils ont t baptiss pour Mose dans la nue et dans la mer. Au v. 18 : la croix de Christ, cest la fin de tout ce quest lhomme dans la chair. Paul leur demande, en tant que chrtiens, d'tre au mieux dsintresss ou de faire arbitrer leur diffrend par les Saints de leur assemble (6,1-11). Mais Dieu nous a rvl ces choses et cest merveilleux quil nous fasse entrer dans ses penses et nous dcouvre ses desseins ternels de grce et de gloire. Possession de la puissance de la vie par le Saint Esprit (v. 6 16). Le nom Stphanas signifie couronne (cf Phil. Chacun de vous prend parti en disant: Moi, jappartiens Paul, ou bien: Moi, jappartiens Apollos, ou bien: Moi, jappartiens Pierre, ou bien: Moi, jappartiens au Christ. Ces versets attestent encore que le ministre chrtien ne consiste pas en de belles paroles et en de beaux discours mais il est. Show Le Rconfort des Lettres, Ep 1re lettre de Saint Paul aux Corinthiens - Cela veut dire que le Seigneur a institu comme nouveau la cne depuis la gloire. Le Seigneur lui-mme dit .. ne jugez pas. Dans ce passage, nous voyons que le baptme nest rien dautre que le signe de la profession chrtienne. Au, Ce v. 12 est une charnire pour nous indiquer quel est notre devoir comme chrtien. Aprs des salutations et des actions de grces l'glise de Corinthe (1,1-9) Paul l'exhorte ne pas se diviser au sujet de ses matres spirituels car elle n'a qu'un Seigneur, le Christ (1,10-16). 21 Puisque, en effet, par une disposition de la sagesse de Dieu, le monde, avec toute sa sagesse, na pas su reconnatre Dieu, il a plu Dieu de sauver les croyants par cette folie quest la proclamation de lvangile. Les mes, introduites dans la maison de Dieu par de tels matriaux (le bois, le foin, le chaume reprsentent des doctrines telles que l asservissement lautorit dun serviteur, au joug de la loi, la perfection dans la chair, lacquisition du salut et de la saintet par des efforts personnels, etc) nont souvent pas une tincelle de vie. La longanimit, cest la patience au milieu du mal sans se laisser provoquer par ce mal. Ainsi quelquun du dedans peut tre appel mchant pour avoir offens le saint nom de Jsus, Et celui qui a t mis dehors comme mchant garde ce caractre jusqu sa restauration, Il ne faut pas agir non plus envers une personne retranche avec un faux amour que lon constate si souvent en maintenant des relations fraternelles mais qui trahissent de lindiffrence quant au mal et empchent la discipline de produire les effets recherchs. Christ nest pas divis et ces versets dmontrent que lon est rattach un Christ unique, un mme Sauveur. Le cas normal, cest dtre uni au Seigneur, davoir la vie de Christ, davoir son Esprit et dtre ainsi un avec lui. Pour Paul, mis part le Seigneur, personne ne peut le juger. Romains. Se juger soi-mme est diffrent. Ce verset 32 enseigne aussi que la puissance morale est suprieure la simple puissance. 12 Or en pchant ainsi contre les frres, et en blessant leur conscience qui est faible, vous pchez contre Christ. 24 Mon amour est avec vous tous dans le christ Jsus. Avec ce v. 9, nous entrons dans le grand sujet des chapitres 3 et suivants : lordre et lorganisation de la maison de Dieu. Au v. 17, un organe ne peut mpriser un autre ou sen passer (voir aussi v. 21). Il est aptre. Samedi 6 mai Les manifestations spirituelles et les dons de grce, Les dernires instructions et les salutations. 1 Cor. Et cest au v. 12 que nous lisons que les Corinthiens apportent dans lassemble lesprit de parti. Si tout tait oue, o serait lodorat ? : vendu sous le pch), Les traits de la chair caractrisent le vieil homme. Lon voit aussi le srieux de la chose de prendre sur soi dapporter la cne un malade (pour ce contexte, voir Messager 1926 p. 336). Tout sera rvl lorsque le temps du jugement de cette maison sera venu (selon v. 13 15). Ils ont mme quelque chose que nous navons plus aujourdhui : ils ne manquent daucun don de grce (v. 7). Remarquons que de nos jours, la question des choses sacrifies aux idoles nest pas littrale mais le principe qui est la base de cet enseignement est applicable bien des dtails de notre marche pratique. WebCommentaires bibliques. 2 Et vous tes enfls dorgueil, et vous navez pas plutt men deuil, afin que celui qui a commis cette action ft t du milieu de vous. Mais tous les prophtes ne sont pas aptres: Eph. , le rle assign la table du Seigneur est trs remarquable. Ainsi, ne contredisons pas ce que Dieu sait et dclare ! Ctait le commandement du Seigneur. 17 Or je me rjouis de la venue de Stphanas, et de Fortunat, et dAchaque, parce quils ont suppl ce qui a manqu de votre part ; 18 car ils ont rcr mon esprit et le vtre : reconnaissez donc de tels hommes. Riche centre de commerce, Corinthe attirait des gens de tout lEmpire romain, ce qui faisait delle lune des villes les plus cosmopolites de la rgion. Ainsi, ces anges l seraient aussi soumis la suprmatie de ceux que le Seigneur a associ son gouvernement. Paul s'tablit chez eux. Certes, si je le fais de moi-mme, je mrite une rcompense. Vis--vis de notre Dieu qui est sage, qui ne commet pas derreur, ne tordons pas les Ecritures et nen faisons point de doctrines. Ainsi lhomme naturel se trompe toujours dans son apprciation quant la marche dun homme spirituel. Le tmoignage, Communion a ici le caractre de la participation des croyants, en commun, toutes les bndictions qui nous ont t apportes par le sang de Christ : cest une coupe de bndiction, Au sujet de la table des dmons, il y a le caractre des dmons mais, le principe tant pos, une table qui nest pas celle du Seigneur peut avoir plusieurs caractres. Devant leur tat, laptre ne veut pas prendre la verge (il le pourrait) mais, .. parole touchante, il les avertit comme de bien-aims et les reprend avec une tendresse paternelle. Ainsi, le don des langues qui deviendrait comme ces instruments qui retentissent. Modifi le 18/06/2014 14:14. Ce couple avait habit Corinthe, aprs avoir t banni de Rome (Act. Soyons intelligents et ne provoquons pas le Seigneur jalousie. 12 Ainsi vous aussi, puisque vous dsirez avec ardeur des dons de lEsprit*, cherchez en tre abondamment dous pour ldification de lassemble. Versets 9 11 : les incrdules ne pourront pas participer au jugement des choses vues dans le royaume et nous avons le rappel que quelques croyants de Corinthe portaient les caractres des incrdules mentionns dans ces versets. Dans le v. 9, lexpression les derniers est mettre en rapport avec les prophtes que Dieu a envoy en premier, puis le Seigneur et enfin les aptres : ils taient les derniers. 10 ou parle-t-il entirement pour nous ? Les idoles n'tant rien, les chrtiens peuvent consommer les viandes qui leur sont sacrifies. Le cas normal, cest dtre uni au Seigneur, davoir la vie de Christ, davoir son Esprit et dtre ainsi un avec lui. La croix de Christ abaisse lhomme et son orgueil. Nous avons donc le fait quen elle-mme lidole nest rien et pourtant elle est quelque chose relativement la conscience de lhomme. Versets 1 4 : nous y avons des choses sacrifies aux idoles. Mais Matthieu 18 nous apprend que lassemble peut tre reprsente par deux ou trois runis son nom, sur le principe de lunit du corps de Christ, qui ne peut tre dtruite.

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